考古浮海记第138章 牵星日志

印度洋北部海域的季风刚过“海探七号”的声呐屏幕上突然出现异常反射信号——在印度西海岸外海30海里处水下28米深的淤泥层中一艘明代沉船的轮廓逐渐清晰。

程远盯着屏幕上“长约50米、宽15米”的船体数据心跳骤然加速：“这尺寸与《明史》记载的郑和补给船完全吻合！” 当水下机器人将一块刻有“清和号”的铜制船牌打捞上船时整个考古队沸腾了——这是郑和第三次下西洋（永乐七年1409年）的补给船也是目前发现的最完整的郑和船队辅助船只。

而真正让程远驻足的是机器人随后取出的一块巴掌大的桃木牌：牌面边缘被摩挲得光滑圆润正面刻着“陈阿福”三个字背面是模糊的泉州晋江陈氏宗祠图案。

“《郑和航海图》记录的是‘官屿溜用庚酉针一百五十更抵木骨都束’这样的宏观航线但水手的随身物品才是解锁航海细节的钥匙”程远用软布轻轻擦拭木牌“你看这牌上的裂痕应该是陈阿福在风暴中紧紧攥着它造成的；背面的宗祠图案说明他时刻念着家乡。

” 郑海峰带领团队对“清和号”的生活区展开重点发掘。

在船员舱的一个残破木箱里他们发现了陈阿福的私人物品：一本用棉纸写就、外用防水油布包裹的《航海手记》一个缺了口的泉州窑青瓷碗一串用印度洋贝壳串成的手链还有一小块用丝绸包裹的甘蔗干——后来经检测这是泉州特产的果蔗应该是陈阿福出发前从家乡带来的。

《航海手记》的纸张已泛黄发脆但字迹仍能辨认。

程远小心翼翼地展开陈阿福略带潦草的宋楷跃然纸上：“永乐七年九月随郑太监自南京宝船厂开船船名‘清和’吾为针路记录员。

十月抵泉州湾补淡水、添粮见阿爹阿娘于码头阿娘塞吾甘蔗干嘱吾平安归。

”这段文字与《郑和航海图》中“宝船厂至泉州湾”的航线标注完全对应甚至补充了海图未提及的“泉州湾补给水”细节。

更令人动容的是手记中关于日常航海的记录：“十月廿日过台湾海峡遇逆风船摇甚急吾抱罗盘于怀记针路‘丁未针十更’不敢有误。

夜观北极星定方位郑太监巡舱见吾值守赞吾‘尽责’。

”“十一月初五抵龙涎屿补淡水见岛上椰子树甚多摘三枚食之甘甜念阿娘若见此果必欢喜。

”这些文字让六百年前的航海日常变得鲜活可感。

方美怿的团队在木箱旁发现了一具蜷缩的骸骨经DNA检测与陈氏宗祠的族谱比对确认正是陈阿福。

骸骨年龄约28岁右手食指和中指第一节有明显的扁平老茧（长期握笔所致）左腿胫骨有陈旧性骨折痕迹（推测是搬运货物时摔伤）牙齿的牙结石中残留着高粱、咸鱼和椰子的成分——与《航海手记》中“食椰子”的记载完美印证。

“他的姿势很特殊”方美怿蹲在骸骨旁轻声说“左手仍保持着握木牌的姿势右手压在《航海手记》上应该是沉船时他第一时间想护住这些与家乡、工作相关的物品。

”而在骸骨的胸腔位置考古队还发现了一张揉皱的家书草稿上面写着：“阿爹阿娘儿在西洋见大舶无数见黑人、白人皆友善。

儿已记满三卷针路待返航必一一讲与您听。

儿带龙涎香一块藏于木箱底愿您康健。

永乐八年正月阿福书于清和号。

” 可惜这封家书永远无法寄出。

根据沉船周围的沉积物分析“清和号”在永乐八年（1410年）正月从木骨都束返航时遭遇了百年一遇的印度洋风暴船体断裂沉没陈阿福与其他船员一同葬身海底。

程远团队通过泉州地方志和陈氏宗祠的族谱找到了陈阿福的家乡——泉州晋江市陈埭镇。

当程远带着桃木牌、《航海手记》复制品和那小块甘蔗干残片来到陈氏宗祠时70岁的族长陈建国老人颤抖着接过物品老泪纵横：“族谱里只写了‘永乐七年族人阿福随郑和下西洋未归’我们世代都在等他的消息没想到六百年后他以这样的方式‘回家’了。

” 陈埭镇为陈阿福举行了“归乡”仪式将桃木牌供奉在陈氏宗祠并在村头立了一块纪念石程远题写的“万里航海魂终向故乡归”刻在石上。

仪式当天村里的老人带着孩子围着纪念石听陈阿福的故事手中的泉州窑青瓷碗与“清和号”出土的碗一模一样。

“阿福公是我们的骄傲”一个小男孩捧着复刻的《航海手记》认真地说“以后我也要像他一样去看看大海。

” “海探七号”抵达伊朗霍尔木兹海峡——明代的忽鲁谟斯也是郑和西洋航线的最西端。

根据《郑和航海图》注记“忽鲁谟斯港水深六丈可泊大舶”考古队在古港遗址的珊瑚礁区展开发掘一块刻有双语铭文的石碑的出现让所有人都屏住了呼吸。

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