杂论对话第97章 诈术百诚

甲寅年冬末太学生陆生拜访退隐的太傅程公、国子祭酒庄公、御史大夫韩公于洛阳白虎观 陆生离席长揖道：晚生近来观察世情见朝野多有诈术：奸人常以九十九次诚信行诈到第一百次便背信取利如同养猛禽后放纵其伤人。

从前商鞅立木取信终能推行变法；如今诈者效仿其形而窃取其术以小信成就大诈。

请问三位先生此术因何而生？又如何破解？ 程公抚须长叹庄公击节忧虑韩公按剑愤怒。

程公先开口道：你的问题切中奸伪的精髓！《论语·为政》说：'人若无信不知能做什么。

大车无輗小车无軏如何行驶？'如今的诈者正以信为车軏先固车軏后覆其车。

从前张仪为秦相'惠王派张仪西取巴蜀北收上郡南取汉中诸侯恐惧。

'（《史记·张仪列传》）但他欺骗楚怀王说：大王若能绝齐我请献商於之地六百里。

（同上）怀王绝齐后张仪说：我有封邑六里愿献给大王左右。

（同上）这不是以百次连横之智行一次欺楚之诈吗？ 庄公接着说：程公说儒家的告诫我来说道家的防备。

《老子》说：'将要收敛必先扩张；将要削弱必先强盛；将要废除必先兴起；将要夺取必先给予。

'（三十六章）诈者之术正合此道。

从前王莽未篡汉时爵位愈尊节操愈谦。

散车马衣裘赈施宾客家无余财。

收赡名士交结将相卿大夫甚众。

故在位者争相推荐游士为其谈说虚誉隆盛超过诸父。

'（《汉书·王莽传》）到王莽本无仁爱却有佞邪之才又乘四父历世之权遭汉朝中衰国统三绝而太后长寿为宗主故得肆行奸慝成就篡盗之祸。

'（同上）这不是以九十九次谦德行第一百次篡逆吗？ 韩公续言：二位先生说儒道之防我来说法家之术。

《韩非子·说难》说：'事因密成语因泄败。

'诈者之谋在积密成诈。

从前安禄山'性巧黠人多称誉......皇上曾问：禄山为何消瘦？回答：臣犬马不足以供陛下役使故瘦。

皇上怜悯赏赐巨万。

'（《旧唐书·安禄山传》）又请求做贵妃养子入对皆先拜贵妃。

皇上问为何回答：'臣是胡人胡人先母而后父。

'皇上大悦。

'（同上）到天宝十四载十一月在范阳反叛......以诛国忠为名河朔皆响应。

'（同上）这不是以九十九次恭顺行第一百次叛逆吗？ 论诈术之基：以小信固大诈 陆生问：张仪、王莽、安禄山都以累信成诈。

请问程公诈者何以用诚信取信于人？ 程公展开《论语·子张》道：子夏说：'小人之过必文饰。

'诈者之信非真信是文过之术。

从前吴起'事奉鲁君。

齐人攻鲁鲁欲任吴起为将吴起娶齐女为妻鲁疑之。

吴起为求名遂杀其妻以明不亲齐。

鲁终于任为将。

将兵攻齐大破之。

'（《史记·孙子吴起列传》）后来吴起闻魏文侯贤欲事奉。

文侯问李克李克说：'吴起贪而好色然用兵连司马穰苴也超不过。

'于是魏文侯任为将击秦拔五城。

'（同上）到武侯浮西河而下中流回头对吴起说：'山河之固多美此魏国之宝！'吴起回答：'在德不在险......若君不修德舟中之人尽为敌国。

'（同上）但吴起后来惧得罪遂离去到楚......楚贵戚尽欲害吴起。

及悼王死宗室大臣作乱攻吴起吴起奔至王尸伏于上。

击起之徒射刺吴起并中悼王。

'（同上）这不是以杀妻、拔城、直谏之信巩固其诈谋吗？ 他指着案上《宋史》说：宋朝的蔡京'元佑元年司马光秉政恢复差役法为期五日吏皆担忧。

唯独蔡京如约悉改畿县差役无一违者。

司马光喜道：使人人奉法如君何不可行？'（《宋史·蔡京传》）这是以奉法之信取信司马光到崇宁元年拜右相......遂以丰亨豫大之说蛊惑君心视官爵财物如粪土累朝所储扫地尽矣。

'（同上）这不是以九十九次奉法行第一百次蠹国之诈吗？ 庄公插话说：程公说诈信之伪我来说其机谋。

《庄子·列御寇》说：'孔子说：凡人心险于山川难于知天。

天犹有春秋冬夏旦暮之期人则厚貌深情。

故有貌恭而心傲有长才而似不肖有顺从而急躁有坚强而软弱有和缓而凶悍。

'诈者之机在顺应人情。

从前司马懿'魏武帝察觉他有雄豪志闻有狼顾相。

欲验证召使前行令反顾面正向后而身不动。

又尝梦三马同食一槽甚恶之。

于是对太子曹丕说：司马懿非人臣必干预你家事。

太子素与他善每相保全故免。

司马懿于是勤于吏职夜以忘寝甚至刍牧之事悉皆亲履由此魏武意遂安。

'（《晋书·宣帝纪》）到明帝崩齐王即位迁侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事与曹爽辅政......曹爽信何晏、邓飏、李胜、毕轨、丁谧之计免司马懿官以侯就第。

司马懿伪病重拜表陈让。

'（同上）后来正始十年正月车驾朝高平陵曹爽兄弟并从。

司马懿与太尉蒋济等勒兵收曹爽等皆伏诛夷三族。

'（同上）这不是以勤职、伪病之信巩固其篡权之机吗？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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