杂论对话第39章 意念的力量

《青衿与鹤发：贫士问富的十番意论》 场景：冬晨茅檐下残雪映着初升的日轮 第一论：赤手空拳与意念的种子 青衿（裹紧旧棉袍指缝漏出冻裂的手稿）：昨夜读《史记·货殖列传》见“无财作力少有斗智既饶争时”忽自惭形秽。

先生可知今晨摸米缸见底灶火无薪却仍在案头刻下“陶朱公三致千金”——这赤手空拳的意念究竟是画饼充饥还是真如《周易》所言“穷理尽性以至于命”的火种？ 鹤发（拨弄煨在灰里的山芋薯香破窑而出）：你且看这山芋。

《齐民要术》记“芋性喜土虽石缝亦能生”去年我埋了个坏芋种在墙根今岁竟发了三株。

王阳明龙场悟道时居石棺、食草木却在《传习录》中写“心外无物”——当年他随手画的八卦图如今成了修文县的文脉地标。

（残雪从竹篱跌落惊起檐下冻雀） 鹤发：记得《尚书》“若农服田力穑乃亦有秋”吗？陶朱公范蠡初到陶地时身无分文却凭“计然之术”的意念观天象、察地利终成“十九年三致金”。

你见那敦煌壁画里的《农作图》农夫弯腰插秧的姿势与今时无异——意念如秧苗需浸过寒水方得活。

青衿（搓手呵气）：先生所言极是但《诗经》“佻佻公子行彼周行”世人多笑贫士空想。

昨宵闻邻人讥我“穷得只剩意念”恰似《战国策》里冯谖弹铗食无鱼、出无车意念如何敌得过现实霜雪？ 鹤发（轻叩陶瓮）：张载《正蒙》有“仇必和而解”的智慧。

你看这瓮中陈酿三年前用野果初酿时酸涩难饮如今却甘冽如泉。

曾巩在《墨池记》中说“非天成也其亦欲推其事以勉学者”——当年苏轼贬黄州在东坡开荒时写下“自笑平生为口忙”那把开荒的锄头不正是意念铸的犁？ 第二论：经典中的财富意念光谱 青衿（展开《陶朱公生意经》残卷）：此卷言“人弃我取人取我与”与今之“蓝海战略”暗合。

但先生可知我连做小买卖的本钱都无如何用意念践行“积着之理”？昨试学计然“旱则资舟水则资车”观天象预测今冬大雪想囤积柴炭却苦无分文——意念难道真如《老子》所言“虚极静笃”只能空观？ 鹤发（指门外压弯的梅枝）：你看那梅未开花时意念在苞花开时意念在香。

《史记》载“顿用盬盐起而邯郸郭纵以铁冶成业”他们起家时何尝不是“意念先行”？王阳明平定宁王之乱时曾以“意念造势”虚张兵力而破敌这与《孙子兵法》“上兵伐谋”同一机杼。

（日影过阶在冻土上烙下铜钱似的光斑） 鹤发：《盐铁论》言“明者因时而变知者随事而制”意念需如盐卤点豆腐知时机方得凝固。

曾见徽州老商人教徒：“初为商先学看天看地看人三看通透意念便成本钱。

”你记否《红楼梦》里王熙凤“未见其人先闻其声”那股意念张力便是持家的无形资本。

青衿（抚掌称善）：先生此喻让我想起“和气生财”。

但《论语》“不义而富且贵于我如浮云”意念求富是否需守义？昨有客欲雇我伪造文书牟利许以重金我拒之却更陷窘境——义与利的意念如何平衡？ 鹤发（从灰中取出山芋剥出金黄果肉）：程颐在《伊川易传》中说：“利者义之和也。

”你看这山芋埋土时需合农时方得丰收。

当年子贡“结驷连骑束帛之币以聘享诸侯”却能“义不取辱”因其意念如秤星定在“义利之辨”的准星上。

就像此刻食芋暖腹而不伤人恰如陶朱公“富好行其德”的意念质地。

第三论：进步意念的神经突触 青衿（展示布满批注的《荀子》）：“不积跬步无以至千里”我每日鸡鸣而起抄书十页、算筹百遍却觉进步如蜗牛爬树。

昨自测算术竟不及市侩牙人——意念中的“日拱一卒”为何现实中如《庄子》“以有涯随无涯”般疲惫？ 鹤发（取来锈迹斑斑的算筹）：你看这算筹秦代工匠铸它时意念在“精准”两千年后锈色里仍藏着加法的韵律。

《黄帝内经》“恬淡虚无真气从之”说的是进步意念的节奏。

曾见老算盘匠修康熙年的算盘他说：“每颗算珠的意念都在上下拨动时与人心共振。

” （冻土上的日影化作算珠排列随天光移动） 鹤发：苏轼在《晁错论》中言“古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志”这“志”便是凝聚的进步意念。

你记否《了凡四训》里袁了凡“日行善事夜记功过”他的进步意念如雕版终印出改命的书卷。

就像黄山松每年只长寸许却用百年意念把根扎进岩石深处。

青衿（若有所思）：先生是说进步意念需如《诗经》“如切如磋”的慢工？但今人皆求“速成”我等贫士若不疾进恐永无翻身之日。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址杂论对话第39章 意念的力量来源 http://www.xmzxsjw.com