神话物理局第129章全球意识网络构想

“基石”计划的绝密纲要如同一段被加密的基因代码仅在GCEPC最高委员会及核心研究团队内部流转。

然而这串代码所蕴含的、主动在高度协同意识场中引入“意义挑战”的激进构想其本身就像一颗具备高传染性的思想病毒一旦被理解便在知情者狭小的意识圈层内引发了一场不亚于外部舆论风暴的、内部的伦理海啸。

这场风暴无关公众知情权而是直指灵魂深处的自我诘问与价值冲突。

风暴的中心依然是南曦。

她既是“基石”计划的设计师也成为了首要的质疑对象。

在计划论证会上一向与她合作紧密的几位神经伦理学家和心理学家向她投来了前所未有的、混合着忧虑与不解的目光。

“南曦博士”一位资深的神经伦理学家马丁·索伦森声音低沉而严肃他曾经是“心灵同步”协议伦理框架的主要制定者“我理解你迫切的担忧也认同我们必须了解自身意识的弱点。

但是主动在高度协同、高度敏感的意识场中引入‘意义挑战’？这本质上是在玩弄精神的核裂变！你如何能保证你精心设计的‘悖论’不会像一根撬棍直接撬开参与者潜意识中深藏的、连他们自己都不知道的存在性恐惧？一旦协同场内部因为意义根基动摇而产生连锁崩溃你的‘五重制动系统’真的能及时扑灭这场意识层面的链式反应吗？我们可能不是在测试韧性而是在制造一场无法挽回的精神灾难！” 另一位认知心理学家伊丽莎白·陈博士则从个体角度提出了尖锐的质疑：“我们遴选的志愿者是心理稳定但‘稳定’不等于‘免疫’。

他们签署了知情同意书但他们真的能完全理解‘意义消解’压力意味着什么吗？那是一种比物理痛苦更根本的折磨。

即使实验后他们看似‘恢复’谁能保证他们的世界观没有出现不可逆的细微裂痕？谁又能承担可能出现的、迟发性的创伤后应激障碍？我们是否有权为了所谓的‘文明生存’而将个体的灵魂置于如此巨大的风险之下？这难道不是一种以崇高目标为包装的、新型的伦理僭越吗？” 这些质疑并非空穴来风。

南曦自己也在无数个深夜被同样的恐惧所缠绕。

她在备忘录中写道：“我仿佛站在一道深渊前提议建造一座桥梁但使用的材料却可能本身就蕴含着将桥体溶解的毒素。

”她无法给出百分之百的保证因为“基石”计划本质上就是一次闯入未知领域的探险。

她只能反复强调计划的极致保守设计——小规模、可控压力、多重保险以及其无可替代的必要性：“如果我们因为恐惧而放弃自我认知那么当真正的‘熵寂低语’来临时我们的崩溃将毫无意义那才是对生命最大的不尊重。

” 王大锤面临的则是技术伦理的困境。

他的团队需要打造那套“制动系统”但他深知在意识层面所谓的“制动”远非切断电源那么简单。

如何定义“失控”的阈值？是基于脑波频率、激素水平还是意识场的某种抽象“和谐度”指标？这些指标本身就可能被实验压力所扭曲。

更重要的是那个最终的“物理切断”选项在他看来如同一个残酷的开关——“一旦按下我们可能保住了他们作为生物体的‘活着’但他们的‘意识’是否还完整？我们是不是在亲手制造一种……精神上的植物人状态？”这种沉重的可能性让这位习惯于解决具体工程问题的巨匠感到了前所未有的迷茫。

而顾渊作为计划中关键的“盖亚锚点”其自身的伦理处境更为复杂。

他不再是纯粹的实验对象也不再是纯粹的研究者而是一个与行星意识深度绑定的、独特的“工具”与“参照系”。