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源道龙宇洪荒劫纪第140集 玄空记变洪荒碎裂三界六道始全文

序章·史官之责与劫前异兆 吾名玄空非洪荒原生之灵乃鸿蒙初判时时空神魔战陨后残留的一缕残魂。

幸得道尊龙宇于虚无之海旁发现以起源珠本源之力温养千年方凝实神魂后随道尊入洪荒建鸿蒙宗任大长老之职掌宗门藏经阁兼司“记录洪荒变迁”之责。

自龙汉初劫观战火燎原巫妖量劫见血漫山川吾执玄铁笔、蘸混沌墨录《龙汉劫史》《巫妖劫纪》皆为洪荒留存一线过往。

然未有一劫如封神劫这般始于细微终于崩裂将亿万年演化的洪荒大陆拆解得天、地、人三界分立六道轮回附之更有残片化星域、核心成地球——此等开天辟地以来未有之变局吾若不详尽记之后世谁能知洪荒曾为一体谁能晓道尊与众贤护持生灵之艰? 封神劫之兆非始于商纣无道亦非始于周族崛起实可追溯至夏朝初年禹传位于启人族世袭制立之时。

彼时吾随道尊入起源殿见道尊以鸿蒙盘推演盘中混沌气翻滚竟凝出“裂”字虚影道尊眉峰微蹙言“洪荒根基自龙汉、巫妖两劫后已损人族兴则气运聚然贪念生则劫气藏若有朝一日劫气爆发非仅生灵涂炭大陆亦恐难承”。

彼时吾尚不解洪荒大陆广袤无垠东抵东海之渊西至西极之境南达南海之滨北及北冥之地总面积约三亿六千万里(注:此为盘古开天后洪荒大陆实测面积后世华夏大地总面积约九百六十万里洪荒大陆约为后世华夏的三十七点五倍)如此庞然之躯怎会因一族之劫而碎裂?直至商朝末年朝歌鹿台高耸酒池肉林映血西岐兵戈相向阐截仙师斗法吾立于鸿蒙宗山巅见洪荒各处灵气逆乱大地裂痕隐现方知道尊当年所言非虚。

第一卷·商纣失德·劫气弥漫 第一章·朝歌奢靡·劫气初显 商历三百二十一年帝辛(纣)继位已十载。

初时帝辛天资聪颖力能扛鼎曾率军征东夷拓疆千里吾于鸿蒙宗观星台见商朝气运鼎盛心中暗叹“若能守成或可缓劫”。

然自苏护献妲己入后宫朝歌风气骤变。

妲己本是冀州侯之女却于途中为千年狐妖所附此狐妖受劫气蛊惑性嗜杀善媚术入宫后日夜伴帝辛左右以声色惑其心。

帝辛为博妲己欢心下令建鹿台命天下百姓输木石、献金玉工期三年累死民夫数万。

吾曾化为人形潜入朝歌城郊见民夫衣衫褴褛食不果腹老者扶杖哭幼者抱母啼有民夫叹“昔年汤王定天下轻徭薄赋今王上如此恐天怒人怨”。

吾执笔记之墨中竟渗出血色此乃劫气侵墨之兆以往两劫中唯有大战将起时方有此象。

更甚者帝辛听妲己之言造“炮烙”之刑将直言进谏之臣绑于铜柱下燃烈火观其哀嚎取乐。

比干乃帝辛王叔素有贤名见朝纲混乱入宫谏言三日帝辛怒妲己进谗“比干有七窍玲珑心传闻食之可延寿”帝辛竟命人剖比干之心。

吾闻此讯时正于藏经阁整理《巫妖劫纪》手中玄铁笔“咔”然断裂窗外鸿蒙宗护山大阵竟泛起血色涟漪——忠臣死民心散劫气如潮水般自朝歌向洪荒各处蔓延东夷之地有妖邪借劫气作乱;西岐之境灵气虽盛却隐有杀伐之气;北冥之北冰原开裂上古凶兽苏醒;南海之南海水泛红龙族异动。

道尊此时正于起源殿静坐吾赴殿求见道尊指鸿蒙盘盘中已非“裂”字虚影而是清晰可见的大陆碎裂之象道尊言“劫气已入肌理非人力可逆转唯可护持生灵减其伤亡待碎裂之后再定三界秩序”。

遂命吾传旨令鸿蒙宗源初七子分赴洪荒各地设“庇护阵”收纳流离百姓;令帝俊率御兽殿异兽清剿作乱妖邪;令太一持东皇钟镇东夷、北冥等地灵气逆乱。

第二章·西岐仁政·气运转移 与朝歌的奢靡混乱不同西岐之地自姬昌(周文王)被释归岐后一派欣欣向荣之景。

姬昌囚羑里七年演《周易》悟“天行健君子以自强不息”之理归岐后广纳贤才轻徭薄赋百姓安居乐业。

吾曾往西岐见田间农人耕作有序孩童于学堂习字老者于树下论道有村民言“姬侯待民如子虽逢年景稍欠却从未增税此等仁君实乃苍生之福”。

彼时姜子牙已入周姜子牙本是昆仑山阐教弟子奉元始天尊之命下山应劫却久不得志直至渭水之滨遇姬昌姬昌闻其贤亲自前往拜访邀其辅周尊为“师尚父”。

姜子牙入周后不仅助姬昌练兵更传百姓“耕作之法”“防疫之术”西岐气运日渐旺盛。

吾于观星台见商朝气运如落日西岐气运如朝阳两股气运在空中交织形成“龙虎斗”之象此乃王朝更迭之兆亦是封神劫全面爆发之先兆。

姬昌病逝后姬发(周武王)继位遵父遗命以姜子牙为帅筹谋伐商。

姬发天性仁厚每遇战事必先问“是否伤及百姓”每占一城必先令“安抚流民恢复耕作”。

吾曾见姬发于军营中为受伤士兵包扎伤口为战死士兵立碑士兵皆愿为其效死。

反观朝歌帝辛闻西岐练兵不仅不思悔改反而加重赋税强征民夫为兵士兵多有怨言未战先怯。

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