源道龙宇洪荒劫纪第70集 灵山驻东土如来派高僧赴大唐助译经传法

灵山大雷音寺金莲铺地佛光万道。

如来佛祖端坐在九品莲台之上金身映照着殿内三千诸佛、五百阿罗汉宝相庄严梵音缭绕。

自玄奘师徒携真经归大唐已逾三月长安城内译经院初立玄奘率数位高僧日夜钻研却因梵汉语言隔阂、经文奥义晦涩进度滞涩。

这一日如来于莲台之上垂目推演见东土佛法根基初萌却缺得力高僧襄助遂开口道：“诸位尊者玄奘携真经返东土乃佛法东传之关键一步。

然东土之人久沐儒道之风于梵文经典隔阂甚深玄奘虽慧根深厚孤身译经、传法难抵岁月漫长、奥义繁复。

今需遣得力之人赴大唐助其译经、广布佛法稳固东土法脉。

” 话音落下殿内诸佛颔首。

燃灯古佛从左侧莲台起身白眉垂胸声音苍老却蕴含力量：“佛祖所言极是。

东土乃人皇聚居之地文明昌盛却也执念深重。

需遣既通梵汉语言、深谙佛法奥义又能兼容东土习俗之人前往方能事半功倍。

” 如来微微颔首目光扫过殿中众僧最终落在两位高僧身上。

一位是般若波罗蜜多尊者此人自幼精通梵、汉、西域数种语言曾于雪山修行三千年深得《金刚经》《心经》奥义性情温和善于化繁为简；另一位是迦叶尊者的弟子摩诃衍曾随迦叶游历四方见多识广擅长搭建法坛、宣讲佛法尤擅以通俗比喻阐释深奥佛理且曾于东土边境游历半载略通中原习俗。

“般若波罗蜜多尊者摩诃衍”如来开口声音传遍大殿“今命你二人率十位精通经律论的比丘携灵山藏经阁所藏梵文孤本、译经图谱赴长安相助玄奘。

般若尊者主理译经之事勘校经文、统一译法；摩诃衍主理传法之事协助玄奘搭建法坛、宣讲佛法。

切记东土有自身道统不可强求当以‘兼容并蓄、循序渐进’为要引众生自愿向善方是佛法东传之本。

” 二人闻言躬身行礼：“弟子遵佛祖法旨定不负所托。

” 如来又道：“另有三事需谨记。

其一尊重东土皇权玄奘乃太宗御弟你等赴长安后需先入皇宫面圣禀明来意获其支持方能畅行无阻；其二译经当求‘信达雅’不可拘泥梵文句式需贴合东土语言习惯使众生易懂；其三传法不可排斥儒道佛法讲‘众生平等’儒道讲‘修身齐家’异曲同工当求同存异共护东土安宁。

” “弟子谨记佛祖教诲。

”二人再次躬身。

当日午后般若波罗蜜多尊者与摩诃衍收拾行装率十位比丘携百余卷梵文孤本、译经用的贝叶、笔墨以及灵山特制的“镇经宝珠”——此宝珠能避邪祟、护经文不遭损毁从灵山出发驾祥云向东土而去。

祥云之上摩诃衍望着下方连绵的山川河流对般若尊者道：“尊者东土与西天迥异语言、习俗、信仰皆不同此次前往怕是多有波折。

” 般若尊者手持一串菩提子念珠缓缓转动目光平和：“佛法东传本就是逆天而行的伟业波折在所难免。

佛祖已有明示兼容并蓄、循序渐进。

我等只需坚守本心以佛法之慈悲、奥义之精深引众生自愿皈依便无不可为之事。

你曾游历东土边境可知中原百姓最看重何事？” 摩诃衍思索片刻道：“中原百姓重礼仪、敬皇权、盼安宁。

寻常人家所求不过丰衣足食、家人平安对深奥佛理未必感兴趣。

我等宣讲佛法当从‘因果报应’‘善恶有报’等浅显道理入手再渐次深入。

” 般若尊者点头：“所言极是。

译经亦是如此先译《心经》《金刚经》等短篇经典字句力求简洁明了待众生略懂佛法基础再译《大般若经》等鸿篇巨制。

” 一行十二人驾祥云日夜兼程七日后便抵达长安城外。

远远望去长安城墙高大雄伟朱雀大街车水马龙人声鼎沸一派盛世景象。

摩诃衍道：“长安果然名不虚传不愧是人族帝都。

我等需先按佛祖吩咐入皇宫面圣。

” 般若尊者颔首命随行比丘在城外报恩寺暂歇自己与摩诃衍则整理衣冠化作两位游方高僧模样前往朱雀门求见太宗。

此时的长安因玄奘取经归来佛法已初露端倪。

太宗李世民对玄奘敬重有加不仅为其修建译经院还常召其入宫论道。

听闻有西天高僧求见太宗略感诧异随即传旨宣见。

太极殿内太宗端坐龙椅见般若尊者与摩诃衍步入殿中二人身着僧袍面容祥和行止有度心中先有了几分好感。

般若尊者上前躬身行礼用流利的汉话道：“西天灵山如来佛祖座下比丘般若波罗蜜多、摩诃衍奉佛祖法旨特赴东土协助玄奘法师译经、传法望陛下恩准。

” 太宗闻言心中大喜。

他深知玄奘译经之难正愁无人相助如今灵山主动派高僧前来正是雪中送炭。

太宗笑道：“朕早闻灵山佛法高深今二位尊者远道而来助朕东土弘法朕自然应允。

不知二位尊者有何需求朕当尽力满足。

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