大明王朝1566之高翰文第五百四十六章 云建明的急智

云建明想得很美好只需要跳出新学设定框架来发问不就能展示传儒的独一无二了吗？ 于是乎在这个口号下大约有七八十个士子先后花钱去张贴自己认为最为紧要的传儒问题。

结果是花了半个月时间一个话题都没张贴成功。

原因也很简单就是问题本身与问题描述的歧义问题。

由于歧义罚款制度甚至还倒贴了一千两的语法罚款。

儒学是强调微言大义的。

结果是一句话可以这样理解也可以那样理解。

习惯了这种最终解释权归我的发言后一碰到天涯知道阁的强制语法规则限制就立马水土不服了。

“凭什么我们儒学要遵守语法的规则呢？新学所谓语法不过是小学训诂罢了蒙童之学。

儒学博大精深怎么能被蒙童之学限制住？” 云建明看着对面大有“儒学不吃语言学这一套”的架势不自觉第后退了一步。

儒学不能被新学的话题设定限制与儒学不能被语言学限制这能类比吗？ 已经粗看过一遍《新编洗冤录》的云建明后后面注释的类比禁忌还是有些印象的。

奈何到现在这份上了自己也不得不被拱着走下去。

当时邹应龙正好刚刚得了王命旗牌消息灵通的云建明瞬间带着其他士子去邹应龙的驿站请愿。

邹应龙在杭州预备幼军集训军营调查一回来就遇到想干大事的云建明一伙人。

哪里不知道这群人的心思。

说好听点就是要给自己的说法找个官方背书。

说不好听点就是想推邹应龙来替他们扛雷。

什么儒学不该受语法约束。

这话说出来自己二十多年苦读的脸面还要不要了。

反新学这谁都不反对但想让自己当出头鸟那就爱莫能助了。

在邹应龙托词去华亭县问徐家意见后事情又原本地回到了云建明手里。

作为被架在火上的蚂蚁云建明思考了很久都没什么头绪。

就在被逼着正式宣战的那天云建明却是灵机一动说了句：“新学的主力是高大人及其几位研究所的亲传弟子。

” “现在来天涯知道阁楼留言的基本都是非亲传弟子甚至压根就不是新学弟子。

最权威的还是两个罪官之子”这个罪官之子就是郑大何二。

“所以新学领袖不敢直面争议让手下跟新学不太沾边或者身份有缺陷的来回复那只能说明新学之人自己也无能为力自己也心虚无能” “如此无能无胆之人怎么配谈论儒学怎么配成为一代宗室。

” 云建明的思路相当取巧了要证明自己传儒很好这着实有些难了。

因为传儒靠的是信仰跟实际可不沾边。

只有信的人才会越来越信。

虽然儒学没办法证明自己但儒学出生好啊。

出了那么多名人大儒的。

比身份的话新学又该怎么证明自己呢？把这个问题抛给对方就好了。

如果回答得不好正好一拥而上批倒批臭。

如果回答得好不也正好照猫画虎把里面的主题词新学替换成儒学就行了。

儒学是什么不重要关键是儒学必须赢否则作为外地传统士人将永无出头之日。

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