一人之下我张之维嚣张的张第1014章 传授金光咒

方乾鹤保持着那有些别扭的“龟鹤”姿势只觉得全身筋骨都像被拉伸到了极限酸痛难当。

张之维见他额角已渗出细密的汗珠便让他停了下来。

“好了在根基未稳之时修行需循序渐进以打牢基础为主。

” 方乾鹤如蒙大赦缓缓地舒展开身体只觉得一阵前所未有的舒泰感从脊柱蔓延至四肢百骸先前那股酸痛感非但没有让他疲惫反而让他感觉混身充满了力量。

他揉捏着身上酸痛的地方好奇地问道：“师父您刚才说了后三关的一些信息那么前三关呢？” “前三关嘛……”张之维说道“为了方便你理解我把人体分为了三节分别是精气神三关。

前三关是从上到下眉毛中间的印堂到胸口中间的膻中肚脐下面的下丹田这就是前三关。

” “正所谓‘玉液琼浆下十二重楼直达绛宫’就是当你修行的时候这口水源源不断不同于平时寡淡无味的口水它是清淡清甜的在道家叫做‘玉液琼浆’。

” “它从喉咙的骨头一节一节软骨十二重下来所以是‘十二重楼’‘直达绛宫’就是下到心脏这个地方。

” “这种‘玉液琼浆’不是像吃糖吃饭那样的吞咽而是要把舌头提起来一点如此一来口水就会一直往下。

” “身体吸收的‘玉液琼浆’越多身体越来越健康这是一种保养先天之炁保养性命的方法。

” “这就是前三关和后三关至于具体怎么运用讲究“冬至一阳生”也就是由海底尾闾背上一直上来子月丑月一直到乾卦到顶。

这个由下面上来叫‘督脉’。

” “督者督导也是总的、督促的意思。

我们人体五脏六腑都挂在这个“督脉”上。

五脏六腑从这个喉咙之下肺、肝、心脏、胃一直到肠子都这样挂在这个背脊骨上。

” “人和畜生不同畜生的身体是横的五脏六腑挂在背脊骨不同。

所以畜生道又叫旁生也就是横生。

” “控制炁把我刚才说的路线走下来就叫走三关如果连同后三关一起周流身体一圈这就叫做‘小周天’。

” 张之维看着方乾鹤笑道：“道理都给你讲明白了现在你按我说的自己试着走一遍。

” “是师父！”方乾鹤立刻盘膝坐好眼观鼻鼻观心努力让自己沉静下来。

他按照张之维先前所授尝试调整呼吸使之变得深、长、细、匀同时舌尖轻抵上颚意守丹田。

起初他只觉得呼吸有些刻意体内并无特殊感觉。

但渐渐地随着心神愈发宁静他感到口中津液自然滋生不同于往常这津液带着一丝若有若无的清甜正是师父所说的“玉液琼浆”之雏形。

他依言微微提舌让这津液缓缓咽下仿佛一股清泉顺着喉咙缓缓下行。

张之维在一旁指导：“意随气走勿忘勿助。

想象这股暖流自尾闾悄然生发如地泉初涌缓缓沿脊柱上行。

过尾闾时当有微微发热、酸胀之感如同炭火微烘……” 方乾鹤凝神静气努力去感知。

果然在心意专注之下尾闾处似乎真的泛起一丝极其微弱的温热感若有若无如同黑暗中一点星火。

他心中一动试图用意念引导这丝暖意向上。

张之维仿佛看透了他的心思出言提醒：“莫要强引炁这个东西玄乎的很你越想操控它它就越不好操控。

” “这就好像识文认字一般你越是盯着这个字越是去想它就会越是觉得它陌生。

而若不去想字想你要记载的事情描写的景物那就会自然而然的写出来。

” “所以你要放下操控自己的炁的想法气之行如水之流贵在自然。

你只需静静观照如同看顾一缕轻烟它自会寻路而上。

” “遇夹脊关时或有阻滞之感如同轻舟遇浅滩不必焦躁保持呼吸绵长它自会过去。

” 方乾鹤依言放松不再刻意驱动只是保持着那种“观照”的状态。

那丝微弱的暖意果然开始极其缓慢地沿着脊柱向上移动行至夹脊关附近时确实感到一种无形的滞涩仿佛穿过一片浓稠的雾气。

他谨记师父教诲不急不躁只是维持着深长的呼吸和清明的意念渐渐地那股滞涩感慢慢化开暖流得以继续往上顺利升入头顶泥丸宫。

刹那间方乾鹤只觉头脑一阵清明如同云开见日。

“好！”张之维继续道：“炁已过三关上达泥丸。

此刻当引炁下行由督转任。

意想天降甘霖自泥丸宫缓缓而下过印堂降膻中归入下丹田。

此乃‘任脉’之道主滋养、收纳。

” 方乾鹤心领神会引导着那团变得明显些的暖意从前额正中缓缓下行经过眉心印堂降至胸口膻中最后沉入小腹丹田。

完成这一个循环后他只觉得周身暖洋洋的异常舒泰先前因练习龟鹤姿势导致的酸痛竟也减轻了大半精神更是前所未有的饱满。

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